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La Noche de los Brujos, al ritmo del Tam-Tam de nuestros antepasados, nos presenta a su vez las diferentes concepciones del hombre frente a la brujería. El hombre, para protegerse de las fuerzas del mal -fuerzas representadas por los "Zo-tî-lïkündû" o hechiceros- se ve obligado a recurrir a los "Ngänga", curanderos tradicionales, los únicos que se supone que poseen el secreto del mundo más allá de lo natural. Para el africano tradicional, éstos se convierten en ángeles de la guarda que, a través de danzas (como la danza bruja de Marie Germaine Nganga) y rituales, pueden no sólo ofrecerle protección, sino también iniciarle en la cultura de este vasto mundo (mundo espiritual). Los estudios de las culturas MBO, BAMILEKE, BETI y PEUL de Camerún, o de los ritos de iniciación en las culturas BULU y TOGOLAISE y sus similitudes no sólo subrayarían una importante conexión entre las culturas africanas, sino que también son una prueba de la naturalidad de la intimidad que se puede crear entre el hombre y la naturaleza.