La névrose : une étude philosophique
Épistémologie, ontologie et métaphysique
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S'inscrivant dans une fière tradition d'interprètes imaginatifs de Nietzsche, Johns développe sa propre édition panpsychiste du philosophe allemand - une édition dans laquelle les « pulsions » ne sont pas simplement psychiques, mais plutôt constitutives de toutes les relations entre les entités. Ce que les philosophes du passé ont appelé « objets » ne se contentent pas d'attendre, poliment, que les humains arrivent sur la scène et les décrivent. Au contraire, ils sont le firmament d'où jaillit toute agence rationnelle - le fait même que l'on puisse penser n'est que le sous-pro...
S'inscrivant dans une fière tradition d'interprètes imaginatifs de Nietzsche, Johns développe sa propre édition panpsychiste du philosophe allemand - une édition dans laquelle les « pulsions » ne sont pas simplement psychiques, mais plutôt constitutives de toutes les relations entre les entités. Ce que les philosophes du passé ont appelé « objets » ne se contentent pas d'attendre, poliment, que les humains arrivent sur la scène et les décrivent. Au contraire, ils sont le firmament d'où jaillit toute agence rationnelle - le fait même que l'on puisse penser n'est que le sous-produit d'une chaîne contingente d'événements évolutifs matériellement dépendants - qui continue d'assaillir constamment le sujet, voire de le marionnettiser, annulant de fait toute prétention à l'indépendance mentale. La femme qui sirote son café au lait a-t-elle choisi le café au lait ? Ou est-ce le café au lait - apporté en Angleterre par un rédacteur en chef de l'Atlantic Monthly et annoncé ostensiblement en lettres blanches en haut de la carte du café - qui l'a choisie ? De plus, comment sa consommation quotidienne affectera-t-elle sa pensée ? Cela aura-t-il des conséquences cognitives durables ? Le livre de Charles William Johns est l'un des meilleurs livres de philosophie de l'année - un joyau de la renaissance anglo-américaine de la philosophie continentale.
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