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En el contexto marroquí se han realizado diferentes estudios sobre la cuestión de la virginidad y las relaciones sexuales prematrimoniales; algunos de ellos se remontan a los años ochenta y noventa. Sin embargo, pocos de ellos se animaron a examinar la forma en que los marroquíes definen la virginidad y la pérdida de la virginidad. Dados los confines y las limitaciones de estos estudios, en este libro intento examinar la forma en que los marroquíes definen la virginidad, las prácticas sexuales que conducen a la pérdida de la virginidad y, por tanto, hasta qué punto siguen siendo válidos los…mehr

Produktbeschreibung
En el contexto marroquí se han realizado diferentes estudios sobre la cuestión de la virginidad y las relaciones sexuales prematrimoniales; algunos de ellos se remontan a los años ochenta y noventa. Sin embargo, pocos de ellos se animaron a examinar la forma en que los marroquíes definen la virginidad y la pérdida de la virginidad. Dados los confines y las limitaciones de estos estudios, en este libro intento examinar la forma en que los marroquíes definen la virginidad, las prácticas sexuales que conducen a la pérdida de la virginidad y, por tanto, hasta qué punto siguen siendo válidos los significados que históricamente se han asignado a un himen intacto. Los cambios que ha experimentado Marruecos han tenido sin duda diversas repercusiones en la forma en que los marroquíes identifican la virginidad femenina. Para que las chicas mantengan su himen intacto como manifestación de su virginidad, es más probable que algunas de ellas recurran a prácticas sexuales alternativas, ya sea sexo superficial, oral o anal, o a cirugías médicas para restaurar eficazmente su himen. A la luz de todo esto, se plantea la hipótesis de que la noción de virginidad femenina en Marruecos se ha redefinido y ya no se ciñe a que el himen esté intacto, debido a las excesivas transiciones sociales y sexuales de las que ha sido testigo Marruecos.
Autorenporträt
Mohammed GHARJOUM ist ein marokkanischer Gymnasiallehrer. Er erwarb 2013 seinen B.A.-Abschluss in Anglistik an der Mohammed 1st University in Oujda und 2015 seinen Master-Abschluss in Frauen- und Geschlechterstudien an der Sidi Mohammed Ben Abdallah University in Fes. Seine Forschungsinteressen umfassen verschiedene Themen auf dem Gebiet der Geschlechter- und Kulturstudien.