La philosophie du droit international
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Aujourd'hui on se demande plus si la guerre est oui ou non un acte public. Or cette question a été durant toute l'histoire de la philosophie politique l'objet de grands débats entre jurisconsultes, aristotéliciens et penseurs du droit naturel. Les traités de Westphalie qui mirent fin à la guerre de trente ans marquèrent la naissance des états-nations comme sujets plénipotentiaires du droit international. Durant le moyen-âge et avant cet avènement qui fonda le monde politique moderne, les guerres étaient privées et les armées étaient constituées de mercenaires. Grotius fut le pr...
Aujourd'hui on se demande plus si la guerre est oui ou non un acte public. Or cette question a été durant toute l'histoire de la philosophie politique l'objet de grands débats entre jurisconsultes, aristotéliciens et penseurs du droit naturel. Les traités de Westphalie qui mirent fin à la guerre de trente ans marquèrent la naissance des états-nations comme sujets plénipotentiaires du droit international. Durant le moyen-âge et avant cet avènement qui fonda le monde politique moderne, les guerres étaient privées et les armées étaient constituées de mercenaires. Grotius fut le principal initiateur du droit des gens moderne mais c'est Rousseau qui donnera définitivement à la guerre son caractère public et aux combattants le statut de soldats en fondant un vrai droit de la guerre. Avec lui la guerre ne sera plus une affaire personnelle entre soldats mais un acte public entre états. Les combattants ne seront plus des ennemis mais des adversaires de circonstance. Ce qui impliquera pourchaque partie engagée au combat le respect de la vie humaine et de toutes les conventions des conflits armés.
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