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C'est la tradition bouddhiste qui, à l'origine, a introduit la pleine conscience dans le domaine de la psychologie. Cependant, malgré la grande contribution du bouddhisme au développement de la pleine conscience, qui comprend de nombreux moyens simples et efficaces d'intégrer la pleine conscience dans de nombreux domaines de la vie, Kabat-Zinn (2003) souligne qu'il n'y a rien d'intrinsèquement bouddhiste à ce sujet. Si l'on se place dans un contexte culturel, la demande croissante en faveur de la pleine conscience se comprend très bien. Le rythme effréné, l'Internet et l'esprit de consommation…mehr

Produktbeschreibung
C'est la tradition bouddhiste qui, à l'origine, a introduit la pleine conscience dans le domaine de la psychologie. Cependant, malgré la grande contribution du bouddhisme au développement de la pleine conscience, qui comprend de nombreux moyens simples et efficaces d'intégrer la pleine conscience dans de nombreux domaines de la vie, Kabat-Zinn (2003) souligne qu'il n'y a rien d'intrinsèquement bouddhiste à ce sujet. Si l'on se place dans un contexte culturel, la demande croissante en faveur de la pleine conscience se comprend très bien. Le rythme effréné, l'Internet et l'esprit de consommation qui imprègnent la culture occidentale moderne ont créé une sorte de « mindlessness » (Germer, 2004), dans laquelle les gens ne se sentent pas pleinement engagés dans ce qu'ils sont en train de faire. Le judaïsme est l'une des traditions spirituelles auxquelles la pleine conscience est intégrée. Ce livre explique comment la pleine conscience peut être intégrée dans les traditions et les perspectives judaïques.
Autorenporträt
David Lessin, MA, est titulaire d'une maîtrise en conseil en santé mentale et étudie actuellement dans le cadre du programme de doctorat de la Californie du Sud. Nadira Pardo, PhD, est professeur titulaire de psychologie et travaille dans le même établissement où elle supervise des étudiants en doctorat.