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Platón expone su concepción de la polis, principalmente, en República y Leyes; también lo hace en Timeo, Critias y Político. En el conjunto de estos diálogos, el filósofo expone los dos sentidos de la polis. El primer sentido, es la ciudad como el ámbito conformado por la politeía y el nomos. Los cuales unifican a los individuos en un Estado, es decir, la ciudad como una unidad jurídica-política-social configurada por la interrelación entre el ciudadano y el Estado. El segundo sentido, es el de la polis como la forma arquitectónico-urbano. Configurada la misma para ser habitado por hombres…mehr

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Produktbeschreibung
Platón expone su concepción de la polis, principalmente, en República y Leyes; también lo hace en Timeo, Critias y Político. En el conjunto de estos diálogos, el filósofo expone los dos sentidos de la polis. El primer sentido, es la ciudad como el ámbito conformado por la politeía y el nomos. Los cuales unifican a los individuos en un Estado, es decir, la ciudad como una unidad jurídica-política-social configurada por la interrelación entre el ciudadano y el Estado. El segundo sentido, es el de la polis como la forma arquitectónico-urbano. Configurada la misma para ser habitado por hombres unidos por vínculos de raza y familia, por costumbres y necesidades naturales que se satisfacen en la cooperación entr el individuo y el Estado. Al indagar la concepción platónica de la ciudad es necesario tener presente estos dos modos de ser la ciudad, ya que ambos están imbricados mutuamente entre sí. Solo en esta unidad podemos entender lo que es la polis platónica.En este trabajo solo analizamos el segundo sentido, esto es, el significado arquitectónico-urbanístico de la polis platónica.
Autorenporträt
Obed DelfínMagister Scientiarum en Filosofía. Universidad Central de VenezuelaLicenciado en Filosofía. Universidad Central de VenezuelaArquitecto. Universidad Central de VenezuelaCEO Consultoría y Asesoría Filosófica COASFIDocente universitario, Universidad José María Vargas.