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Les cultures qui quittent leur patrie et se déplacent géographiquement dans d'autres parties du monde peuvent être confrontées à des pressions supplémentaires qui remettent en cause physiquement, émotionnellement et culturellement le patrimoine culturel d'un groupe de la diaspora. Cette enquête s'est concentrée sur la façon dont une communauté spécifique de la diaspora hawaïenne (école de danse hula halau) en Californie du Sud communique son identité culturelle à travers la préservation, l'interprétation et la performance du hula. À partir des voix de cette communauté hula, la recherche…mehr

Produktbeschreibung
Les cultures qui quittent leur patrie et se déplacent géographiquement dans d'autres parties du monde peuvent être confrontées à des pressions supplémentaires qui remettent en cause physiquement, émotionnellement et culturellement le patrimoine culturel d'un groupe de la diaspora. Cette enquête s'est concentrée sur la façon dont une communauté spécifique de la diaspora hawaïenne (école de danse hula halau) en Californie du Sud communique son identité culturelle à travers la préservation, l'interprétation et la performance du hula. À partir des voix de cette communauté hula, la recherche explore les thèmes de l'identité culturelle, de la résistance et de l'autonomisation lors de l'interprétation et de la représentation de la hula. Le groupe en est venu à reconnaître que les pré-articulations de l'identité et des pratiques culturelles ne sont pas des espaces "fixes" ; au contraire, grâce à un dialogue imaginatif, l'identité de la diaspora hawaïenne peut être (re)négociée, co-construite et vécue comme une source d'autonomie. Par conséquent, ce que c'est que "d'être hawaïen" est alors déterminé par ce que les Hawaïens de la diaspora croient être "hawaïen" pour eux et est sujet à changement dans les différentes communautés hawaïennes.
Autorenporträt
Charmaine Kaimikaua, PhD: Ha studiato antropologia sociale e culturale presso il California Institute of Integral Studies di San Francisco. I suoi interessi di ricerca riguardano la politica dell'identità culturale, la resistenza e le strategie di empowerment delle popolazioni indigene attraverso la performance critica e il turismo culturale.