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La prière, dont le Notre Père, dite de manière spécifique est donnée à voir en public en échange de gloire à l'endroit des organisateurs. Ces pratiques auxquelles le show-business se mêle souvent produisent une économie lucrative de la prière hypocrite. L'enjeu de la prière est pourtant l'application du disciple ainsi que le travail au « salut des âmes ». Pour autant la prière et la religion ne contribuent plus directement à ces objectifs au regard des représentations et de la pratique dans une économie à plus grande échelle. D'où des questions au nombre desquelles: comment expliquer les…mehr

Produktbeschreibung
La prière, dont le Notre Père, dite de manière spécifique est donnée à voir en public en échange de gloire à l'endroit des organisateurs. Ces pratiques auxquelles le show-business se mêle souvent produisent une économie lucrative de la prière hypocrite. L'enjeu de la prière est pourtant l'application du disciple ainsi que le travail au « salut des âmes ». Pour autant la prière et la religion ne contribuent plus directement à ces objectifs au regard des représentations et de la pratique dans une économie à plus grande échelle. D'où des questions au nombre desquelles: comment expliquer les avancées et reculs de la prière millénaire authentique et l'exacerbation de la prière hypocrite ? Les éléments de réponse composent la réflexion ou méditation que propose cet ouvrage. Il comporte deux axes: d'une part, la recension des conceptions sociologiques et théologiques permettant un diagnostic de la réalité des pratiques historiques et actuelles de la prière; d'autre part, l'examen des témoignages de prêtres et pasteurs et un approfondissement textuel. Ces ensembles d'éléments permettent un discernement des formes aussi bien anciennes que nouvelles de la prière chrétienne.
Autorenporträt
Jean-Rigobert Ello Ntoutoume est titulaire d¿une licence de sociologie, d'une maîtrise de sociologie, d'un diplôme d'études approfondies (DEA) en sociologie et est docteur en sciences de l'éducation, option: sociologie de l'éducation. Il est actuellement enseignant vacataire en sociologie des religions à l'Université d'Evry.