La questione della salvezza nei condannati per diffidenza
di Tirso de Molina
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La Spagna ha sofferto molte difficoltà culturali a causa dell'incrocio di civiltà che ha conosciuto nel corso della sua storia. Tra questi, due spiccano: la civiltà romana e la dominazione araba. Gli spagnoli accettarono la civiltà romana e attraverso di essa ereditarono il cattolicesimo. La loro passione per il cattolicesimo li portò a resistere all'instaurazione dell'Islam per quasi otto secoli, finché non riuscirono ad espellere il re arabo da Granada nel 1492. Gli spagnoli consolidarono la loro fede con i primi re cattolici, Isabella di Castiglia e Ferdinando d'Aragona. Dopo il 31 ot...
La Spagna ha sofferto molte difficoltà culturali a causa dell'incrocio di civiltà che ha conosciuto nel corso della sua storia. Tra questi, due spiccano: la civiltà romana e la dominazione araba. Gli spagnoli accettarono la civiltà romana e attraverso di essa ereditarono il cattolicesimo. La loro passione per il cattolicesimo li portò a resistere all'instaurazione dell'Islam per quasi otto secoli, finché non riuscirono ad espellere il re arabo da Granada nel 1492. Gli spagnoli consolidarono la loro fede con i primi re cattolici, Isabella di Castiglia e Ferdinando d'Aragona. Dopo il 31 ottobre 1517, l'Europa conobbe un grande sconvolgimento con la Riforma. La teologia luterana della salvezza ha disturbato la fede del popolo spagnolo. Hanno perso l'antica sicurezza della loro fede cattolica. El Condenado por desconfiado traduce queste due concezioni antagoniste della salvezza attraverso l'argomento teologico che Tirso de Molina costruisce in relazione a questa domanda.
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