LA RÉALITÉ DE LA POSSESSION DÉMONIAQUE - Sirajudeen, Adam Adebayo
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La croyance en un être possédé par un esprit maléfique, quel qu'il soit, est une question universelle et controversée parmi tous les croyants de toutes les religions révélées, y compris les musulmans et leurs érudits. La controverse est plus sérieuse avec les musulmans ordinaires, en particulier ceux dont la foi dans les principes islamiques est faible. Ce qui est clair et non controversé, c'est que pour qu'un musulman soit considéré comme fidèle (Mu'min), il doit croire en l'invisible (Q.2:3). En outre, il faut croire au concept de prédestination (Qadar), c'est-à-dire que ce qui fait que…mehr

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Produktbeschreibung
La croyance en un être possédé par un esprit maléfique, quel qu'il soit, est une question universelle et controversée parmi tous les croyants de toutes les religions révélées, y compris les musulmans et leurs érudits. La controverse est plus sérieuse avec les musulmans ordinaires, en particulier ceux dont la foi dans les principes islamiques est faible. Ce qui est clair et non controversé, c'est que pour qu'un musulman soit considéré comme fidèle (Mu'min), il doit croire en l'invisible (Q.2:3). En outre, il faut croire au concept de prédestination (Qadar), c'est-à-dire que ce qui fait que l'homme est bon ou mauvais vient de non, mais du créateur - Allah. Compte tenu de la combinaison de la théorie de la croyance et de la réalité de notre vie, toute la question se confond, surtout pour un profane. Cependant, la contribution d'Adam Sirajudeen à la résolution de ce problème, intitulée La réalité de la possession démoniaque à la lumière du Coran et de la Sunna, est une démonstration claire de sa capacité à approfondir un sujet aussi épineux. Le traité est une explication simple du sujet complexe avec une lucidité admirable..
Autorenporträt
Adam Adebayo Sirajudeen ha enseñado lengua y literatura árabe en el Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Estatal de Kogi, en Anyigba (Nigeria). Tiene una licenciatura, una maestría y un doctorado en árabe de las universidades de Ilorin, Ahmadu Bello y Jos (Nigeria), respectivamente, y se interesa por la historia y la historiografía de la literatura afroárabe.