La réconciliation nationale après les violences
Arguments pour la déconciliance
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Est-il possible pour une nation de se réconcilier ? La mort de Mandela en 2013 a conduit à un recueillement mondial. Les ennemis d'hier se sont réunis autour de son mythe, mais sans adhérer à ses actions : célébrer Mandela, c'est chercher à en tirer profit. Une ère de réconciliations a commencé. Les processus sont canalisés et enclos dans la tradition libérale : elle se présente comme le chantre de la paix et du bonheur. Pourtant le monde n'aurait jamais été si violent. Cette contradiction aurait dû disqualifier le libéralisme. Cet ouvrage interroge donc les réussites et les...
Est-il possible pour une nation de se réconcilier ? La mort de Mandela en 2013 a conduit à un recueillement mondial. Les ennemis d'hier se sont réunis autour de son mythe, mais sans adhérer à ses actions : célébrer Mandela, c'est chercher à en tirer profit. Une ère de réconciliations a commencé. Les processus sont canalisés et enclos dans la tradition libérale : elle se présente comme le chantre de la paix et du bonheur. Pourtant le monde n'aurait jamais été si violent. Cette contradiction aurait dû disqualifier le libéralisme. Cet ouvrage interroge donc les réussites et les échecs de ces réconciliations. Il apparaît que la paix et la conciliation ne sont possibles qu'au prix du conflit et de la confrontation. De l'Afrique du Sud à l'Algérie, il s'agit de réconcilier en déconciliant.
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