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La creencia de que uno está poseído por un espíritu maligno de cualquier tipo es un tema universal y controvertido entre todos los creyentes de todas las religiones reveladas, incluyendo a los musulmanes y sus eruditos. La controversia es más seria con los musulmanes ordinarios, particularmente aquellos de débil fe en los principios islámicos. Lo que no es ambiguo ni controvertido es que para que un musulmán sea considerado fiel (Mu'min) debe creer en lo invisible (P.2:3). Además de eso, está el principio de creer en el concepto de predestinación (Qadar), es decir, que lo que engendra al…mehr

Produktbeschreibung
La creencia de que uno está poseído por un espíritu maligno de cualquier tipo es un tema universal y controvertido entre todos los creyentes de todas las religiones reveladas, incluyendo a los musulmanes y sus eruditos. La controversia es más seria con los musulmanes ordinarios, particularmente aquellos de débil fe en los principios islámicos. Lo que no es ambiguo ni controvertido es que para que un musulmán sea considerado fiel (Mu'min) debe creer en lo invisible (P.2:3). Además de eso, está el principio de creer en el concepto de predestinación (Qadar), es decir, que lo que engendra al hombre, ya sea bueno o malo, viene del no, pero el creador - Alá. Considerando la combinación de la teoría de la creencia y la realidad de nuestra vida, todo el asunto se confunde particularmente para un lego. Sin embargo, la contribución de Adam Sirajudeen para resolver este problema, titulada La realidad de la posesión demoníaca a la luz del Corán y la Sunnah, es una clara demostración de su capacidad para profundizar en un tema tan espinoso. El tratado es una simple explicación del complejo tema con una lucidez admirable..
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Autorenporträt
Adam Adebayo Sirajudeen ha enseñado lengua y literatura árabe en el Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Estatal de Kogi, en Anyigba (Nigeria). Tiene una licenciatura, una maestría y un doctorado en árabe de las universidades de Ilorin, Ahmadu Bello y Jos (Nigeria), respectivamente, y se interesa por la historia y la historiografía de la literatura afroárabe.