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Trabajando con los contextos socio-históricos y literarios de los textos, este libro argumenta que Lucas está influenciado por el entorno imperial de su época para proporcionar las imágenes que hace en las parábolas y el lenguaje "insensible al imperio" que emplea para escribir las parábolas y su evangelio. Además, y trabajando con el contexto keniano y utilizando los elementos postcoloniales de la mímica y la hibridación del imperio, este libro sostiene que las imágenes y el lenguaje de Lucas son asumidos por la clase alta y dominante para "re-cordar" el imperio marginando a los pobres y ampliando así la brecha entre los ricos y los pobres hasta niveles insuperables.