Lavorando con i contesti storico-sociali e letterari dei testi, questo libro sostiene che Luca è influenzato dall'ambientazione imperiale del suo tempo per fornire le immagini che fa nelle parabole e il linguaggio "imperiale insensibile" che utilizza per scrivere le parabole e il suo vangelo. Inoltre, lavorando con il contesto keniota e utilizzando gli elementi postcoloniali della mimica e dell'ibridità dell'impero, questo libro sostiene che le immagini e il linguaggio di Luca sono ripresi dalla classe dirigente e superiore per "ri-membrare" l'impero, emarginando i poveri e allargando così il divario tra ricchi e poveri a livelli insormontabili.
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