La redenzione dell'uomo e la realizzazione del Cosmo
Antropologia teologica
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Il cristianesimo ha il compito di annunciare, con parole e azioni, l'inizio della liberazione dalle innumerevoli forme di schiavitù che disumanizzano la creazione di Dio. La rivelazione di Dio in e attraverso Gesù di Nazareth, crocifisso ma risorto, ci chiama a essere tutto ciò per cui siamo stati creati. La persona che partecipa all'amore di Dio rivelato in e attraverso Gesù Cristo diventa ciò che è stata creata per essere: l'immagine di Dio, proprio come Gesù è l'icona di Dio. La storia di Gesù mostra che questo costerà niente meno che tutto. Ma la risposta di Dio alla storia di Ge...
Il cristianesimo ha il compito di annunciare, con parole e azioni, l'inizio della liberazione dalle innumerevoli forme di schiavitù che disumanizzano la creazione di Dio. La rivelazione di Dio in e attraverso Gesù di Nazareth, crocifisso ma risorto, ci chiama a essere tutto ciò per cui siamo stati creati. La persona che partecipa all'amore di Dio rivelato in e attraverso Gesù Cristo diventa ciò che è stata creata per essere: l'immagine di Dio, proprio come Gesù è l'icona di Dio. La storia di Gesù mostra che questo costerà niente meno che tutto. Ma la risposta di Dio alla storia di Gesù è altrettanto intensa: la morte e il peccato sono stati vinti una volta per tutte [...] il potere di distruzione rimane nelle nostre mani; la storia di Adamo è ancora con noi. Ma il dono dell'obbedienza cristica offre al mondo la speranza di una trasformazione, liberandolo dalla Legge per un'unione feconda con Cristo (Rm 7,1-6). La vita sotto la Legge rende impossibile la vera libertà (Rm 7,7-25), mentre la vita nello Spirito Santo rende possibile una libertà che deriva dal dono benevolo di Dio (Rm 8,1-13). COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, ALCUNE QUESTIONI SULLA TEOLOGIA DELLA REDENZIONE, 1995, n. 14-15.
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