LA RÉVOLUTION ÉPISTÉMOLOGIQUE DE KWAME NKRUMAH
DÉ-CONSTRUCTION DE L'ANTHROPOLOGIE ETHNOCENTRIQUE
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Tenter de comprendre la personne et l'oeuvre philosophique de Kwame Nkrumah revient à s'engager à l'exploration d'un phénomène historique très complexe. En effet, Nkrumah en soi incarne l'histoire de sa propre personne, de sa famille et de son royaume d'origine, mais aussi l'histoire contradictoire du Ghana et de toute l'Afrique, de la colonisation à la lutte pour l'indépendance, des indépendances nominales à la néo-colonisation de tout le continent dont la population croupit encore sous le joug de l'esclavage des pays nantis et de leurs multinationales. La plupart des lecteurs de ce...
Tenter de comprendre la personne et l'oeuvre philosophique de Kwame Nkrumah revient à s'engager à l'exploration d'un phénomène historique très complexe. En effet, Nkrumah en soi incarne l'histoire de sa propre personne, de sa famille et de son royaume d'origine, mais aussi l'histoire contradictoire du Ghana et de toute l'Afrique, de la colonisation à la lutte pour l'indépendance, des indépendances nominales à la néo-colonisation de tout le continent dont la population croupit encore sous le joug de l'esclavage des pays nantis et de leurs multinationales. La plupart des lecteurs de ce grand philosophe et homme politique africain se limitent à son oeuvre politique et oublient de parcourir ses écrits scientifiques et philosophiques, écrits qui constituent le fondement théorique de sa vision et de sa pratique politique pour l'indépendance totale de l'Afrique et son unité. La présente étude examine brièvement cette dimension importante de l'oeuvre de Nkrumah à travers sa « révolution épistémologique » amorcée dans son projet de thèse doctorale en 1945.
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