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La secolarizzazione è un cemento della modernizzazione turca e del processo di costruzione dello Stato-nazione. L'occidentalizzazione e la modernizzazione sono state accettate fianco a fianco con la secolarizzazione e, a differenza di altri esempi di secolarizzazione, la Turchia ha sviluppato una definizione originale e un processo verso la secolarizzazione. Nel modello turco, l'Islam è stato preso sotto il controllo dello Stato come risultato degli sviluppi storici e sociali. Tuttavia, non solo è stato controllato, ma l'Islam è stato anche manipolato dallo Stato per riprodurre l'ideologia…mehr

Produktbeschreibung
La secolarizzazione è un cemento della modernizzazione turca e del processo di costruzione dello Stato-nazione. L'occidentalizzazione e la modernizzazione sono state accettate fianco a fianco con la secolarizzazione e, a differenza di altri esempi di secolarizzazione, la Turchia ha sviluppato una definizione originale e un processo verso la secolarizzazione. Nel modello turco, l'Islam è stato preso sotto il controllo dello Stato come risultato degli sviluppi storici e sociali. Tuttavia, non solo è stato controllato, ma l'Islam è stato anche manipolato dallo Stato per riprodurre l'ideologia egemonica statalista e per mantenere la legittimità della sovranità dello Stato sui suoi sudditi. Queste pratiche producono una comprensione contraddittoria del laicismo e una posizione controversa dello Stato nel suo rapporto con l'Islam. La differenza tra la definizione costituzionale del laicismo e le pratiche e politiche istituzionali che non sono laiche secondo la definizione di laicismo dello Stato, rende le masse più vicine alla religione invece che al laicismo. L'uso di una sola religione (l'Islam) e di una sola setta (sunnita e annifina) per rafforzare la legittimità dello Stato turco può danneggiare la sovranità dello Stato nella percezione dei soggetti non musulmani e non annifini.
Autorenporträt
Nacido en Turquía en 1980. Sociólogo y politólogo. Enseña en el departamento de Sociología de la Universidad de Selçuk en Konya-Turquía. Las áreas de interés son el Islam, Oriente Medio, la globalización y el desarrollo.