La symbolique de la légitimation de la violence milicienne en Afrique
Continuités et réinventions du messianisme nationaliste chez les maï maï du Maniema au Congo-Kinshasa
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Le regain du religieux d'inspiration chrétienne et messianique sur la scène politique est, plus que jamais, manifeste sur le continent africain et ce, dans le contexte post-guerre froide et des processus de démocratisation en Afrique noire. Au Congo-Kinshasa, l'exacerbation des crises politiques et des conflits armés connus depuis les années 90 en tant que manifestations de la crise de l'Etat lui-même a suscité l'émergence d'un phénomène de violence protestataire dénommé « Maï-Maï » dans les provinces de l'Est dont le Maniema. La prise en charge par les populations rurales des ...
Le regain du religieux d'inspiration chrétienne et messianique sur la scène politique est, plus que jamais, manifeste sur le continent africain et ce, dans le contexte post-guerre froide et des processus de démocratisation en Afrique noire. Au Congo-Kinshasa, l'exacerbation des crises politiques et des conflits armés connus depuis les années 90 en tant que manifestations de la crise de l'Etat lui-même a suscité l'émergence d'un phénomène de violence protestataire dénommé « Maï-Maï » dans les provinces de l'Est dont le Maniema. La prise en charge par les populations rurales des préoccupations sécuritaires et de défense correspond à une participation politique non conventionnelle bien que légitime en contexte de guerre, mais surtout exprime un paradoxe quant à la cohabitation des pratiques de violence avec la symbolique politico-religieuse des combattants (messianisme nationaliste) face aux rebelles et leurs alliés. Ce livre démêle ce paradoxe plutôt que de le constater simplement. A partir d'une perspective anthropologique et historique, il éclaire ce paradoxe en soulignant les continuités et réinventions des pratiques de violences et des usages de la religion en politique.
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