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La tecnociencia contemporánea es a la vez ambivalente y amenazante para la humanidad. Por su poder y complejidad, socava cualquier intento de regularla. Así, pensar adecuadamente en ese poder tecnocientífico y en las condiciones reales de su regulación, para evitar que se reduzca a una confrontación entre satisfacciones prometedoras y amenazas inevitables, puede hacerse en el sentido de una pregunta fundamental: ¿cómo regular la tecnología contemporánea y hacer que no se vuelva contra el ser humano sin caer en la obsolescencia? La respuesta es que, para regular la tecnología contemporánea,…mehr

Produktbeschreibung
La tecnociencia contemporánea es a la vez ambivalente y amenazante para la humanidad. Por su poder y complejidad, socava cualquier intento de regularla. Así, pensar adecuadamente en ese poder tecnocientífico y en las condiciones reales de su regulación, para evitar que se reduzca a una confrontación entre satisfacciones prometedoras y amenazas inevitables, puede hacerse en el sentido de una pregunta fundamental: ¿cómo regular la tecnología contemporánea y hacer que no se vuelva contra el ser humano sin caer en la obsolescencia? La respuesta es que, para regular la tecnología contemporánea, debemos promover la perspectiva de una fuerte tecnicidad. Consiste en reconstruir las instituciones encargadas de regular la tecnología sobre una sabiduría política que permita a los actores desprenderse de sus intereses creados y tomar decisiones informadas por un profundo conocimiento de la actividad tecnocientífica. La sabiduría política puede garantizar una gestión eficaz de los riesgos al tiempo que permite orientar la tecnociencia hacia fines estratégicos humanos prometedores.
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Autorenporträt
Yaou Gagnon Ali es estudiante de doctorado en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Lomé, donde es miembro del Laboratorio de Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología (HIPHIST), así como del equipo de investigación en Bioética y Ética de la Ciencia y la Tecnología. Trabaja sobre los riesgos tecnológicos y la justicia intergeneracional.