A lo largo de siete décadas, el cristianismo occidental ha sido criticado como causa de la crisis ecológica, por ser antropocéntrico y por permitir el abuso de la creación. Ecoteólogos como Laurel Kearns y Willis Jenkins han propuesto los modelos de mayordomía, ecojusticia y espiritualidad de la creación como temas teológicos relevantes para responder a la crisis. Sin embargo, tanto el modelo de mayordomía como el de ecojusticia afirman la visión antropocéntrica y las virtudes de fidelidad e integridad, respectivamente. El modelo de espiritualidad de la creación afirma el punto de vista teocéntrico que se centra en la virtud del amor dirigida a la ecoteosis. Este estudio examina la visión espiritual de la creación de San Máximo el Confesor afirmando la teología de la ecoteosis que se centra en los temas teológicos creación de logoi, energías divinas, participación y encarnación. Además, para que se logre la ecoteosis, los seres humanos desempeñan un papel para reconciliar el mundo con Dios a través de la liturgia cósmica y la virtud del amor. Por lo tanto, el estudio sostiene que la teología de la ecoteosis proporcionada por Máximo puede utilizarse como una respuesta teológica pertinente para superar la crisis ecológica, ya que el amor es el telos de las virtudes y la theosis es el telos de la creación.
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