La théâtralité comme champ élargi
L'expérience esthétique comme instrument d'émancipation du spectateur
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Au regard des ruptures générées tout au long du XXe siècle dans le domaine des arts visuels, il s'agit ici d'étudier comment la reformulation du concept d'oeuvre d'art et de son lieu d'exposition a conduit les objets et les spectateurs à acquérir l'autonomie des acteurs sur scène, s'opposant ainsi à l'immobilité et à la contemplation du spectateur face à l'oeuvre d'art et problématisant les spécificités et les modalités des deux langages artistiques qui intéressent ce travail : les arts visuels et les arts de la scène. Cette recherche étudie les éléments implicites de la [...
Au regard des ruptures générées tout au long du XXe siècle dans le domaine des arts visuels, il s'agit ici d'étudier comment la reformulation du concept d'oeuvre d'art et de son lieu d'exposition a conduit les objets et les spectateurs à acquérir l'autonomie des acteurs sur scène, s'opposant ainsi à l'immobilité et à la contemplation du spectateur face à l'oeuvre d'art et problématisant les spécificités et les modalités des deux langages artistiques qui intéressent ce travail : les arts visuels et les arts de la scène. Cette recherche étudie les éléments implicites de la [théâtralité], concept issu de la scène théâtrale, dans ce nouvel art qui est présenté, ainsi que dans les représentations sociales quotidiennes. Ou plutôt, une dramaturgie du silence qui est devenue puissante hors de la scène et qui se configure dans une nouvelle relation entre l'observateur et la chose observée, dévoilant de nouveaux espaces de représentation. En cherchant à reconnaître la théâtralité dans un non-théâtre, l'étude vise à établir des analogies entre les propositions du Maître ignorant de Jacques Rancière et la nouvelle relation établie entre le spectateur et la théâtralité.
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