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Partiendo de la base de que el mundo contemporáneo se caracteriza por el drama que supone la insolidaridad, la opresión, el odio, la violencia, los problemas de seguridad ciudadana, la marginalidad y la delincuencia juvenil, la violencia doméstica y el acoso escolar, la competitividad, las relaciones líquidas, la huida de la responsabilidad y el compromiso, la intolerancia hacia el otro y la negación del otro, este trabajo aborda la contribución de la teoría de la complejidad de la educación de Morin para el desarrollo de la ética.Para ello, se llevó a cabo una investigación bibliográfica…mehr

Produktbeschreibung
Partiendo de la base de que el mundo contemporáneo se caracteriza por el drama que supone la insolidaridad, la opresión, el odio, la violencia, los problemas de seguridad ciudadana, la marginalidad y la delincuencia juvenil, la violencia doméstica y el acoso escolar, la competitividad, las relaciones líquidas, la huida de la responsabilidad y el compromiso, la intolerancia hacia el otro y la negación del otro, este trabajo aborda la contribución de la teoría de la complejidad de la educación de Morin para el desarrollo de la ética.Para ello, se llevó a cabo una investigación bibliográfica basada en el análisis de documentos como técnica de recogida de datos. Como la ética de la complejidad es un fundamento de la educación, concluimos que es necesario educarnos para comprender no sólo al otro, sino a nosotros mismos, como comprensión del mundo, entendiendo que somos uno en relación con nosotros mismos, con los otros y con el planeta, a pesar de los fragmentos de conocimiento específico que nos dividen.
Autorenporträt
Amélia Joaquina Tovela, Facoltà di Scienze della Formazione, Master in Scienze della Formazione.