Andere Kunden interessierten sich auch für
![EL CONCEPTO DE VERDAD EN UN IDIOMA AFRICANO]( "EL CONCEPTO DE VERDAD EN UN IDIOMA AFRICANO")
EL CONCEPTO DE VERDAD EN UN IDIOMA AFRICANO32,99 €![Los elementos de la verdad como fundamento de los métodos para establecer creencias]( "Los elementos de la verdad como fundamento de los métodos para establecer creencias")
Los elementos de la verdad como fundamento de los métodos para establecer creencias37,99 €![Los instrumentos para la conservación del poder y del Estado en Maquiavelo]( "Los instrumentos para la conservación del poder y del Estado en Maquiavelo")
Los instrumentos para la conservación del poder y del Estado en Maquiavelo36,99 €![Nietzsche y la genealogía de la verdad]( "Nietzsche y la genealogía de la verdad")
Nietzsche y la genealogía de la verdad41,99 €![La construcción del poder estratégico]( "La construcción del poder estratégico")
La construcción del poder estratégico57,99 €![Criterio universal de verdad]( "Criterio universal de verdad")
Criterio universal de verdad25,99 €![La Lógica de la Verdad Divina]( "La Lógica de la Verdad Divina")
La Lógica de la Verdad Divina33,99 €
La idea de una pragmática agonística fue formulada por Lyotard quien, basándose en los juegos de lenguaje de Wittgenstein, llega al siguiente principio metodológico: "hablar es luchar, en el sentido de jugar, y los actos de lenguaje provienen de una agonística general". Lyotard encuentra en Nietzsche, entre otros, las intuiciones básicas para la articulación de una agonística del lenguaje. A su vez, Nietzsche aborda la noción de "agón" (juego, lucha, disputa) en una investigación sobre la praxis discursiva-argumentativa característica de la retórica clásica. Por lo tanto, decimos que los enunciados, como perspectivas, se relacionan de manera conflictiva, disensual, agonística. La verdad es, pues, una creación que se produce no "ex nihilo", sino en las condiciones de un "agón" de perspectivas, en el que el poder opera como criterio de verdad.