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Dieu nous appelle tous à la vie mystique, mais nous devons distinguer trois types de mystique : le mystique ordinaire, les grâces spéciales et les signes extraordinaires comme les stigmates de saint François, qui témoignent d'une intervention divine. Et comment Dieu nous appelle-t-il à cette intime union avec lui (cette vie mystique ?). Jésus a célébré la cène pascale d'Israël, qui était le mémorial de l'action libératrice de Dieu, qui avait conduit Israël de l'esclavage à la liberté. Jésus suit les rites d'Israël : il récite sur le pain la prière de louange et de bénédiction. Mais ensuite, se…mehr

Produktbeschreibung
Dieu nous appelle tous à la vie mystique, mais nous devons distinguer trois types de mystique : le mystique ordinaire, les grâces spéciales et les signes extraordinaires comme les stigmates de saint François, qui témoignent d'une intervention divine. Et comment Dieu nous appelle-t-il à cette intime union avec lui (cette vie mystique ?). Jésus a célébré la cène pascale d'Israël, qui était le mémorial de l'action libératrice de Dieu, qui avait conduit Israël de l'esclavage à la liberté. Jésus suit les rites d'Israël : il récite sur le pain la prière de louange et de bénédiction. Mais ensuite, se produit quelque chose de nouveau. Il ne remercie pas Dieu seulement pour ses grandes oeuvres du passé ; il le remercie pour sa propre exaltation, qui se réalise par la croix et la résurrection. Et il s'adresse aussi aux disciples en disant : ceci est mon corps donné pour vous en sacrifice. Ce calice est la Nouvelle Alliance en mon sang. Il distribue alors le pain et le calice et en même temps il leur confie la mission de redire et de refaire toujours de nouveau en sa mémoire.
Autorenporträt
Formé en Mathématique selon le mode universitaire belge, il a étudié anthropologie etc. ¿