Les tendances du processus historique moderne de mondialisation, qui ont donné lieu à de nombreux phénomènes contradictoires de développement mondial, rendent le problème du dialogue interculturel pertinent et lui confèrent une valeur cognitive. Le thème de l'ouvrage est lié à l'étude d'un problème important et populaire aujourd'hui, celui de la perception de "l'Autre" pendant la période de formation de la civilisation occidentale moderne. L'auteur étudie le problème de la formation des perceptions de l'Orient par les Anglais à la fin du XVIe - premier tiers du XVIIe siècle à travers l'étude des observations, commentaires, jugements de valeur des voyageurs sur les villes situées à l'est de la Perse. La ville orientale dans la perception des voyageurs est étudiée comme un système d'images complexe, qui comprend les images des porteurs de pouvoir, des habitants de la ville, les notions de morphologie de l'espace urbain, etc. Une telle approche permet d'éviter la fragmentation dans l'étude des mécanismes de perception de l'"étranger" et de pénétrer plus profondément dans les processus de description de la réalité "autre". Ce livre devrait devenir une lecture intéressante et utile pour ceux qui s'intéressent à l'histoire imaginaire, à l'image de l'Orient créée par l'Occident pour ses propres besoins, ou qui réfléchissent simplement aux moyens de comprendre et d'accepter une autre réalité.
Les tendances du processus historique moderne de mondialisation, qui ont donné lieu à de nombreux phénomènes contradictoires de développement mondial, rendent le problème du dialogue interculturel pertinent et lui confèrent une valeur cognitive. Le thème de l'ouvrage est lié à l'étude d'un problème important et populaire aujourd'hui, celui de la perception de "l'Autre" pendant la période de formation de la civilisation occidentale moderne. L'auteur étudie le problème de la formation des perceptions de l'Orient par les Anglais à la fin du XVIe - premier tiers du XVIIe siècle à travers l'étude des observations, commentaires, jugements de valeur des voyageurs sur les villes situées à l'est de la Perse. La ville orientale dans la perception des voyageurs est étudiée comme un système d'images complexe, qui comprend les images des porteurs de pouvoir, des habitants de la ville, les notions de morphologie de l'espace urbain, etc. Une telle approche permet d'éviter la fragmentation dans l'étude des mécanismes de perception de l'"étranger" et de pénétrer plus profondément dans les processus de description de la réalité "autre". Ce livre devrait devenir une lecture intéressante et utile pour ceux qui s'intéressent à l'histoire imaginaire, à l'image de l'Orient créée par l'Occident pour ses propres besoins, ou qui réfléchissent simplement aux moyens de comprendre et d'accepter une autre réalité.
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Les tendances du processus historique moderne de mondialisation, qui ont donné lieu à de nombreux phénomènes contradictoires de développement mondial, rendent le problème du dialogue interculturel pertinent et lui confèrent une valeur cognitive. Le thème de l'ouvrage est lié à l'étude d'un problème important et populaire aujourd'hui, celui de la perception de "l'Autre" pendant la période de formation de la civilisation occidentale moderne. L'auteur étudie le problème de la formation des perceptions de l'Orient par les Anglais à la fin du XVIe - premier tiers du XVIIe siècle à travers l'étude des observations, commentaires, jugements de valeur des voyageurs sur les villes situées à l'est de la Perse. La ville orientale dans la perception des voyageurs est étudiée comme un système d'images complexe, qui comprend les images des porteurs de pouvoir, des habitants de la ville, les notions de morphologie de l'espace urbain, etc. Une telle approche permet d'éviter la fragmentation dans l'étude des mécanismes de perception de l'"étranger" et de pénétrer plus profondément dans les processus de description de la réalité "autre". Ce livre devrait devenir une lecture intéressante et utile pour ceux qui s'intéressent à l'histoire imaginaire, à l'image de l'Orient créée par l'Occident pour ses propres besoins, ou qui réfléchissent simplement aux moyens de comprendre et d'accepter une autre réalité.
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