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La Voie Métaphysique est une oeuvre rédigé par Matgioi.La métaphysique est la branche de la philosophie qui aborde les questions fondamentales des principes premiers de l'être, du néant, de l'identité et du changement, de la causalité et de la possibilité. Elle questionne la connaissance du monde, des choses et des processus en tant qu'ils existent « au-delà » et indépendamment de l'expérience sensible que nous en avons.Dans un style qui essaye de rester simple pour les débutants en gnosticisme, Georges-Albert Puyou de Pouvourville (Matgioi) entrent dans la compréhension des symboles et dans…mehr

Produktbeschreibung
La Voie Métaphysique est une oeuvre rédigé par Matgioi.La métaphysique est la branche de la philosophie qui aborde les questions fondamentales des principes premiers de l'être, du néant, de l'identité et du changement, de la causalité et de la possibilité. Elle questionne la connaissance du monde, des choses et des processus en tant qu'ils existent « au-delà » et indépendamment de l'expérience sensible que nous en avons.Dans un style qui essaye de rester simple pour les débutants en gnosticisme, Georges-Albert Puyou de Pouvourville (Matgioi) entrent dans la compréhension des symboles et dans l'intellection des arcanes de la métaphysique et de sa dimension gnostique.
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Autorenporträt
Albert Puyou, comte de Pouvourville, né le 7 août 1861 à Nancy (Meurthe) et mort le 30 décembre 1939 à Paris, est un poète, traducteur et ésotériste français. Issu d'une famille anoblie par le capitoulat de Toulouse en 1695, il participa à des expéditions françaises en Chine, et y occupa plusieurs fonctions militaires et administratives. D'abord martiniste et consacré en 1905 évêque de l'Église gnostique de France sous le nom de Tau Simon par Fabre des Essarts, ses séjours prolongés au Tonkin et dans diverses provinces lui permirent de pénétrer l'esprit chinois. Il ne tarda pas à rencontrer un maître taoïste qui le prépara à recevoir l'initiation dans une société secrète chinoise, ce qui arriva peu après. Albert de Pouvourville prit alors le nom de Matgioi, « oeil du jour ». Matgioi revint ensuite en Occident et entreprit de diffuser (dans la mesure où cela était possible) l'enseignement du taoïsme, à l'encontre des orientalistes. Il expose ainsi, notamment dans la Voie métaphysique et la Voie rationnelle, les doctrines taoïstes, au point de vue principiel comme dans leurs applications diverses. Il est également l'auteur de plusieurs études sur la Chine et sur les colons français en Asie.