Langue et écriture panafricaines à l¿ère des TIC : le défi fictionnel - Kouakou, Jules Koffi
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La langue est au centre de la dynamique sociale puisqu'elle est l'instrument, par excellence, de rapprochement et de cohésion entre les individus et les communautés qui se la partagent. La langue peut tout aussi devenir un puissant outil de domination. Dans le contexte globalisé actuel, la langue prend appui sur les technologies de l'information et de la communication (TIC) pour disséminer les contenus informatifs et culturels. Aussi, ces informations sont-elles formatées dans les langues à tradition d'écriture, les seules que parlent et comprennent les TIC. Dans ce contexte, les TIC…mehr

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Produktbeschreibung
La langue est au centre de la dynamique sociale puisqu'elle est l'instrument, par excellence, de rapprochement et de cohésion entre les individus et les communautés qui se la partagent. La langue peut tout aussi devenir un puissant outil de domination. Dans le contexte globalisé actuel, la langue prend appui sur les technologies de l'information et de la communication (TIC) pour disséminer les contenus informatifs et culturels. Aussi, ces informations sont-elles formatées dans les langues à tradition d'écriture, les seules que parlent et comprennent les TIC. Dans ce contexte, les TIC s'offrent, paradoxalement, comme un accélérateur de l'aliénation culturelle des peuples ne disposant pas d'écriture, notamment ceux d'Afrique noire. Face à cette ambivalence inhérente aux TIC, l'écrivain Ayi Kwei Armah préconise des mécanismes inspirés de la tradition multimillénaire de l'Afrique pour créer une langue et une écriture panafricaines à même de tenir la comparaison dans The Resolutionaries (2013). Ainsi, l'Afrique pourra-t-elle raisonnablement s'approprier ces TIC pour la sauvegarde, le formatage, l'enseignement et la perpétuation de ses valeurs.
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Autorenporträt
Kouakou K. Jules, doctor en letras, es especialista en literatura y civilizaciones de países africanos anglófonos en el Departamento de Inglés de la Universidad Félix Houphouët-Boigny en Cocody, Abidjan. También es seguidor de las teorías poscoloniales y los estudios culturales.