L'apport de la musicothérapie dans le soutien pastoral post-traumatique
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Si la musique d'église protestante est née en abondance au cours des siècles passés, avec des oeuvres à travers lesquelles la Parole est musicalement vivante, c'est un succès qu'elle doit au lien qui la relie au texte des Saintes Ecritures et, par conséquent, à la Parole qu'est Jésus-Christ. Mais en même temps, elle est redevable de son enracinement dans le chant de la congrégation, ainsi que du soin des âmes. Cependant, il faut souligner ici que sans le chant de la congrégation, la musique d'église porte déjà en elle sa propre désintégration. La polyphonie vocale écrite pou...
Si la musique d'église protestante est née en abondance au cours des siècles passés, avec des oeuvres à travers lesquelles la Parole est musicalement vivante, c'est un succès qu'elle doit au lien qui la relie au texte des Saintes Ecritures et, par conséquent, à la Parole qu'est Jésus-Christ. Mais en même temps, elle est redevable de son enracinement dans le chant de la congrégation, ainsi que du soin des âmes. Cependant, il faut souligner ici que sans le chant de la congrégation, la musique d'église porte déjà en elle sa propre désintégration. La polyphonie vocale écrite pour le choeur à partir d'un texte biblique et le chant de l'assemblée sont au premier plan. La louange de Dieu incombe à l'être humain tout entier, et l'être humain tout entier englobe le chant. Et dans ce sens, la musique englobe donc l'aspect thérapeutique qui devient non seulement dans le contexte de la congrégation, mais plus encore dans le contexte du soin de l'âme, dans le cadre du soin de l'âme, un outil de restauration, mais aussi de guérison pour le peuple de Dieu. La pastorale dans un contexte de stress post-traumatique demande donc beaucoup de patience, de prudence et de retenue.
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