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En un mundo donde la ideología capitalista se apodera de las identidades, donde estamos acostumbrados a pasar por encima de los demás, donde más vale, como dijo el gran sociólogo Orlando Fals Borda "un toro, que la vida de un campesino o un obrero", podemos pensar, como dijo el cacique Guaman Poma de Ayala desde el siglo XVII "el mundo está al revés", los que dicen ser civilizados perpetuando masacres y los otros, contando los muertos. Pero como resistencia a esta condena de cuerpos al exterminio, la vida genera mecanismos de resistencia, los humanos maltratados y humillados forjan alianzas…mehr

Produktbeschreibung
En un mundo donde la ideología capitalista se apodera de las identidades, donde estamos acostumbrados a pasar por encima de los demás, donde más vale, como dijo el gran sociólogo Orlando Fals Borda "un toro, que la vida de un campesino o un obrero", podemos pensar, como dijo el cacique Guaman Poma de Ayala desde el siglo XVII "el mundo está al revés", los que dicen ser civilizados perpetuando masacres y los otros, contando los muertos. Pero como resistencia a esta condena de cuerpos al exterminio, la vida genera mecanismos de resistencia, los humanos maltratados y humillados forjan alianzas por la vida, para la vida, crean mecanismos de resistencia a la muerte violenta y criminal. Sobre esto es sobre lo que trata este libro, de acuerdo con lo que dijera el gran poeta colombiano del siglo XX Barba Jacob: "contra la muerte criminal, ¡coros de alegría!".
Autorenporträt
Antropólogo de la Universidad Nacional de Colombia. Cinco años de experiencia en trabajo con comunidades rurales y urbanas, campesinos, indígenas y afrocolombianos en condiciones de marginamiento o desplazados, en sitios como: Chocó, Caquetá, Medellín, Oriente de Caldas, Bogotá, Bolívar, Santanderes. Principalmente trabajo con jóvenes.