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Debatir sobre el islamismo se vuelve más complejo cuando se invoca la percepción que tienen los islamistas de los problemas de las mujeres. De hecho, esta idea será el grueso de este trabajo de investigación. Este trabajo de investigación analizará dos cuestiones polémicas. El primero es el feminismo islámico y el segundo es el feminismo islámico en el grupo islamista marroquí al-Adl wa al-Ihsan (justicia y espiritualidad). Tanto Occidente como los regímenes locales suelen describir a los grupos islamistas como rezagados con respecto a la modernidad. Además, las mujeres de las sociedades…mehr

Produktbeschreibung
Debatir sobre el islamismo se vuelve más complejo cuando se invoca la percepción que tienen los islamistas de los problemas de las mujeres. De hecho, esta idea será el grueso de este trabajo de investigación. Este trabajo de investigación analizará dos cuestiones polémicas. El primero es el feminismo islámico y el segundo es el feminismo islámico en el grupo islamista marroquí al-Adl wa al-Ihsan (justicia y espiritualidad). Tanto Occidente como los regímenes locales suelen describir a los grupos islamistas como rezagados con respecto a la modernidad. Además, las mujeres de las sociedades islámicas suelen ser vistas como oprimidas y pasivas. Para fusionar ambos temas, he optado por hablar del feminismo islámico en los grupos islamistas tomando al-Adl wa al-Ihsan como estudio de caso. Asimismo, el análisis de este tema contribuirá a desmontar los estereotipos que tachan a los grupos islamistas de retrógrados y terroristas y a deconstruir la creencia de que las mujeres de las sociedades musulmanas son pasivas. En este trabajo de investigación, utilizo indistintamente "grupos islámicos" y "grupos islamistas". Esto no significa que los primeros sean moderados y los segundos radicales. Soy consciente de que la palabra "islamista" incluye a los pacíficos, los violentos y los reaccionarios.
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Autorenporträt
Mme Dao-Sabah Manal est professeur et chercheuse. Elle s'intéresse au domaine du féminisme, aux relations entre les sexes, à l'herméneutique islamique et aux groupes islamistes au Maroc. Elle est titulaire d'une maîtrise en études culturelles et enseigne l'anglais depuis neuf ans.