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Quanto è riduttiva l'idea che l'ambiente sia solo l'infinita diversità di cose viventi e non viventi che ci circondano! Poiché l'altro è nell'io, la società nella solitudine dell'io, questo libro intende condurre il lettore a una comprensione più ampia del concetto. Già l'idea del degrado ambientale non è così lontana dal nostro degrado sociale e quest'ultimo dal nostro degrado morale. Altrimenti la Natura non sarebbe entrata in guerra con noi. Il maestro Eckart fa notare che il legno verde geme quando brucia. Questo gemito non è forse l'effetto di una ferita ontologica? Quale uomo non…mehr

Produktbeschreibung
Quanto è riduttiva l'idea che l'ambiente sia solo l'infinita diversità di cose viventi e non viventi che ci circondano! Poiché l'altro è nell'io, la società nella solitudine dell'io, questo libro intende condurre il lettore a una comprensione più ampia del concetto. Già l'idea del degrado ambientale non è così lontana dal nostro degrado sociale e quest'ultimo dal nostro degrado morale. Altrimenti la Natura non sarebbe entrata in guerra con noi. Il maestro Eckart fa notare che il legno verde geme quando brucia. Questo gemito non è forse l'effetto di una ferita ontologica? Quale uomo non gemerebbe se fosse ridotto a un oggetto? Da parte nostra, si dice che una pietra danneggia la mano che la maltratta, e così fa la Natura. Essendo davanti a me, in me, senza di me e avvolgendomi da ogni parte, non può che lasciare lo status di mero oggetto per assumere quello di Assoluto di un dono. Non posso usarlo senza sufficiente considerazione come qualcosa che è solo esterno a me.
Autorenporträt
Emmanuel GIHUTU è un sacerdote cattolico, burundese, dottore in Filosofia, con le scienze naturali, il potere come base del pensiero. Dal 1999, si dedica alla ricerca sugli scritti di Gaston BACHELARD, un filosofo francese che si è avvicinato alla filosofia attraverso le scienze microfisiche. Questo lo ha portato a fare dell'ecologia il suo interesse.