Les arguments philosophiques reconnaissent que les coutumes et leur authenticité sont transmises de génération en génération dans le système éducatif kenyan basé sur les compétences. Cependant, au fil du temps, le système éducatif kenyan a ressenti un déficit par rapport à ses objectifs philosophiques d'existentialisme et de fonctionnalisme des compétences pédagogiques clés parmi les apprenants de l'enseignement agricole. Et ce, malgré d'énormes changements de paradigme dans la nature et la portée des programmes orchestrés par les réformes de l'éducation telles que les rapports et les commissions sous l'égide du ministère de l'éducation. La nature actuelle du système éducatif kenyan est administrée dans une culture étrangère et dépourvue des compétences fonctionnelles et existentielles des systèmes de connaissances agricoles indigènes. Cela répudie l'originalité de l'Afrique et désintègre les normes sociales dans le programme d'enseignement. L'étude a considéré l'approche méthodologique du paradigme qualitatif et la théorie de l'autonomie comme un outil essentiel pour l'exploration précaire de la littérature existante sur les systèmes éducatifs au Kenya. Les systèmes de connaissances indigènes de l'enseignement de l'agriculture renvoient à l'apprenant une pensée critique et analytique.