L'éducation comme apanage de l'homme - Agneau-Pascal, MUKENDI LUSE
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Cet extrait est une invitation que l'auteur lance à chacun de quitter dans sa zone de confort d'animalité vers l'humanité et cela n'est possible que par l'éducation en vue de se faire équiper et façonner au regard des défis que notre société fait face. L'homme doit être éduqué pour être homme. L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation. E. Kant conçoit l'éducation comme étant à la base du développement de l'homme. Cette dernière est acquise dans la société par le concours de plusieurs moyens. Cette oeuvre, nous montre la nécessité de l'éducation comme seul moyen capable de faire sortir…mehr

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Produktbeschreibung
Cet extrait est une invitation que l'auteur lance à chacun de quitter dans sa zone de confort d'animalité vers l'humanité et cela n'est possible que par l'éducation en vue de se faire équiper et façonner au regard des défis que notre société fait face. L'homme doit être éduqué pour être homme. L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation. E. Kant conçoit l'éducation comme étant à la base du développement de l'homme. Cette dernière est acquise dans la société par le concours de plusieurs moyens. Cette oeuvre, nous montre la nécessité de l'éducation comme seul moyen capable de faire sortir l'homme de son animalité pour une humanité c.à.d. le seul capable de permettre l'homme de vivre humainement. Dès sa naissance l'homme est caractérisé par le néant. C'est pour cela qu'aux dires de Kant, il lui faut une assistance éducative pour qu'il ne se perde. De ce fait, l'homme a en lui une essence universelle, quelque chose qui le pousse à se déterminer. Cela nous renvoie d'une certaine manière à parler de la nature même, de l'homme.
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Autorenporträt
MUKENDI LUSE Agneau-Pascal auteur, compositeur, philosophe, poète libre et slameur de la RDC. Ses recherches portent sur la vie bonne en société dans la paix, l'amour, la fraternité et le bon sens. Il s'engage également dans la création et la dignité de l'être humain se basant sur l'agir de l'héroïsme comme moyen de vie bonne et de paix durable.