Le Christ et l¿Église, c'est tout un - Durliat, Marie-Ancilla
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Le présent travail est une lecture continue de l'évangile selon saint Matthieu, éclairée par l'Ancien Testament. Le but poursuivi est de rentrer dans le point de vue de l'évangéliste, de percevoir le fil conducteur. C'est donc une lecture de Matthieu par Matthieu, en faisant abstraction des autres évangiles.Cette découverte du texte pas à pas, a fait ressortir une ligne directrice: le Christ et l'Église ne font qu'un. Après une brève présentation du Messie, l'Emmanuel, Dieu avec nous, Matthieu nous montre Jésus annonçant la justice du Royaume par la parole et par des signes. Il y associe des…mehr

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Produktbeschreibung
Le présent travail est une lecture continue de l'évangile selon saint Matthieu, éclairée par l'Ancien Testament. Le but poursuivi est de rentrer dans le point de vue de l'évangéliste, de percevoir le fil conducteur. C'est donc une lecture de Matthieu par Matthieu, en faisant abstraction des autres évangiles.Cette découverte du texte pas à pas, a fait ressortir une ligne directrice: le Christ et l'Église ne font qu'un. Après une brève présentation du Messie, l'Emmanuel, Dieu avec nous, Matthieu nous montre Jésus annonçant la justice du Royaume par la parole et par des signes. Il y associe des disciples qu'il prépare à partir en mission sur ses pas et auxquels il donne une formation particulière pour les faire grandir dans la foi. Il les prépare ensuite à vivre dans la communauté messianique, l'Église. L'évangile se termine par l'annonce de la parousie du Fils de l'homme et de la consommation des siècles et son enracinement dans la mort et la résurrection de Jésus. La présence du Ressuscité au milieu de l'Église accomplit la promesse faite au tout début de l'évangile.
Autorenporträt
S¿ur Marie-Ancilla est née à Perpignan en 1945. Après trois années d¿études de médecine à Toulouse (1963-1966), elle entre au monastère des Dominicaines de Lourdes en 1966. Elle a écrit dans divers domaines : la vie dominicaine (spiritualité, archives) ; les Pères de l¿Eglise ; les nouveaux courants spirituels et enfin l¿Ecriture.