Le Club de combat: une lecture tragique moderne en sept rounds - Mancilla Yáñez, Gabriel Alejandro
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Il s'agit d'une réflexion sur le film Fight Club du point de vue de la philosophie de Kierkegaard. Pour Kierkegaard, la culpabilité antique est transparente. dipe reconnaît sa faute et l'accepte, il se reconnaît coupable et en éprouve de la peine. Le drame moderne est caractérisé par la subjectivité et la réflexion ; le héros tragique n'y souffre pas, mais c'est par un acte pleinement singulier qu'il deviendra coupable. Lorsque Jack et Tyler se découvriront comme des êtres dédoublés, comme des êtres doubles, l'angoisse et le désespoir les obligeront à faire le saut périlleux dans le vide et à…mehr

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Produktbeschreibung
Il s'agit d'une réflexion sur le film Fight Club du point de vue de la philosophie de Kierkegaard. Pour Kierkegaard, la culpabilité antique est transparente. dipe reconnaît sa faute et l'accepte, il se reconnaît coupable et en éprouve de la peine. Le drame moderne est caractérisé par la subjectivité et la réflexion ; le héros tragique n'y souffre pas, mais c'est par un acte pleinement singulier qu'il deviendra coupable. Lorsque Jack et Tyler se découvriront comme des êtres dédoublés, comme des êtres doubles, l'angoisse et le désespoir les obligeront à faire le saut périlleux dans le vide et à choisir entre : l'un ou l'autre, Jack ou Tyler, entre le stade esthétique ou le stade éthico-religieux. La scission montre non seulement que nous sommes des êtres doubles, mais aussi que c'est le Rien qui nous soutient, alors que nous nous trouvons au bord de l'abîme.
Autorenporträt
Il est titulaire d'une licence et d'une maîtrise en philosophie de la faculté de philosophie et de lettres de l'UNAM, professeur associé "C" à temps plein au collège de philosophie de l'école nationale préparatoire de l'UNAM, où il enseigne la logique, l'éthique, l'histoire des doctrines philosophiques et l'esthétique : Il est membre du Cercle mexicain des professeurs de philosophie.