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Le produzioni scritte sull'artigianato non sono solo testimonianze del passato, ma servono anche a valorizzare e garantire la sostenibilità del nostro saper fare; perché la debolezza dei mezzi di trasmissione di questi mestieri oggi si rivela un segno di abbandono del nostro patrimonio.Se il museo può conservare tutti gli oggetti e gli strumenti del mondo, il dolore, il gesto, la fatica, la conoscenza ¿ fare spesso sfuggono alle sale espositive, questi valori non solo devono intervenire nelle attività dei musei etnografici, ma devono riflettere tutte le loro essenze etnografiche. A questo…mehr

Produktbeschreibung
Le produzioni scritte sull'artigianato non sono solo testimonianze del passato, ma servono anche a valorizzare e garantire la sostenibilità del nostro saper fare; perché la debolezza dei mezzi di trasmissione di questi mestieri oggi si rivela un segno di abbandono del nostro patrimonio.Se il museo può conservare tutti gli oggetti e gli strumenti del mondo, il dolore, il gesto, la fatica, la conoscenza ¿ fare spesso sfuggono alle sale espositive, questi valori non solo devono intervenire nelle attività dei musei etnografici, ma devono riflettere tutte le loro essenze etnografiche. A questo punto il museo ha bisogno di aiuto e non può fare il lavoro da solo perché tutti i suoi tentativi saranno vanificati.Gli etnologi ci hanno raccontato della lavorazione del ferro, della sua storia, della sua dimensione simbolica e della rappresentazione della persona del fabbro attraverso le diverse culture nel mondo. Il nostro lavoro sul campo ha quindi permesso di fare un inventario del know-how della fucina negli ambienti Kabyè e Bassar in Togo e delle collezioni relative al museo regionale di Kara. Lo scopo di questo approccio è promuovere la professione di forgiatore.
Autorenporträt
Managerin des kulturellen Erbes, Doktorandin am Fachbereich Anthropologie und Afrikastudien. Forscherin zu Fragen des illegalen Handels mit Kultur- und Naturgütern.