LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L¿ÊTRE SUPRÊME - Aulard, Alphonse
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Alphonse Aulard est un historien français renommé, notamment pour ses travaux sur la Révolution française. "Le Culte de la Raison et le Culte de l'Être Suprême" est un ouvrage qui explore deux aspects importants de cette période révolutionnaire. Le "Culte de la Raison" et le "Culte de l'Être Suprême" étaient des développements significatifs pendant la Révolution française. Le premier était une tentative de promouvoir la rationalité et la laïcité, tandis que le second visait à instaurer un culte religieux de la divinité suprême, moins centré sur l'Église catholique. Alphonse Aulard examine ces…mehr

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Produktbeschreibung
Alphonse Aulard est un historien français renommé, notamment pour ses travaux sur la Révolution française. "Le Culte de la Raison et le Culte de l'Être Suprême" est un ouvrage qui explore deux aspects importants de cette période révolutionnaire. Le "Culte de la Raison" et le "Culte de l'Être Suprême" étaient des développements significatifs pendant la Révolution française. Le premier était une tentative de promouvoir la rationalité et la laïcité, tandis que le second visait à instaurer un culte religieux de la divinité suprême, moins centré sur l'Église catholique. Alphonse Aulard examine ces deux mouvements de manière approfondie, analysant leurs origines, leurs acteurs clés et leur impact sur la société de l'époque. Il offre également des perspectives sur les débats intellectuels et les tensions politiques qui ont entouré ces développements. L'ouvrage d'Aulard contribue à la compréhension des événements complexes de la Révolution française, mettant en lumière les conflits idéologiques qui ont façonné cette période cruciale de l'histoire. Pour ceux qui s'intéressent à l'histoire politique et religieuse, cet ouvrage offre une analyse approfondie des enjeux et des débats de l'époque.
Autorenporträt
Titulaire de la première chaire d'histoire de la Révolution française à la Sorbonne, à partir de 1885 et jusqu'en 1922, c¿est l¿un des premiers historiens de la Révolution à s'appuyer sur de véritables recherches archivistiques, avec un corpus scientifiquement confirmé. Il est par ailleurs un radical-socialiste et un franc-maçon militant, et cofonde la Ligue des droits de l'homme. Son approche historique proche du mouvement positiviste lui attire les foudres de son ancien étudiant, Albert Mathiez, en 1908, lors de son compte rendu sur Hippolyte Taine, historien de la Révolution française. Éditeur de nombreuses archives de la période révolutionnaire, ses vingt-sept volumes du Recueil des Actes du Comité de salut public (1889-1933), ses six volumes de La société des Jacobins, recueil de documents pour l'histoire du Club des jacobins de Paris (1889-1897) et ses quatre volumes du Paris sous le Consulat, recueil de documents pour l'histoire de l'esprit public à Paris (1903-1913) sont une mine d'informations pour toute personne désireuse d'appréhender cette période historique.