Le Dilemme de la Bible - Honla, Jean-Pièrre
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Lorsque ces anciens penseurs ont écrit leurs textes, qu'il s'agisse de récits historiques ou de psaumes, de textes juridiques ou de récits, ils les ont insérés dans le canon déjà grandissant, en les incorporant dans des contextes déjà établis ou en les ajoutant à des textes existants et, ce faisant, ils ont introduit de nouvelles idées et interprétations. Ils n'ont pas effacé un texte avec lequel ils étaient en désaccord; au contraire, par des ajouts subtils et significatifs, ils ont pu modifier notre compréhension en interprétant le texte et en influençant ainsi le sens que nous lui donnons.…mehr

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Produktbeschreibung
Lorsque ces anciens penseurs ont écrit leurs textes, qu'il s'agisse de récits historiques ou de psaumes, de textes juridiques ou de récits, ils les ont insérés dans le canon déjà grandissant, en les incorporant dans des contextes déjà établis ou en les ajoutant à des textes existants et, ce faisant, ils ont introduit de nouvelles idées et interprétations. Ils n'ont pas effacé un texte avec lequel ils étaient en désaccord; au contraire, par des ajouts subtils et significatifs, ils ont pu modifier notre compréhension en interprétant le texte et en influençant ainsi le sens que nous lui donnons. En fait, nous nous rendons souvent compte que la version officielle et écrite d'une histoire (c'est-à-dire la version biblique) avait pour but de remettre en question les points de vue et les opinions qui étaient acceptés lorsque l'histoire était encore diffusée oralement dans le monde entier. En mettant les histoires par écrit, les auteurs bibliques voulaient établir ce qu'ils considéraient comme la tradition correcte, celle qui méritait d'être préservée, et éliminer les traditions et les opinions qu'ils considéraient comme inadaptées ou impossibles à accepter. Pour diverses raisons que nous évoquerons dans un instant, nombre de ces traditions populaires posaient problème aux auteurs bibliques, qui les ont censurées - en les interprétant - pour leurs lecteurs.
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