Le Livre du Zohar avec le commentaire Matok MiDvach - Benhayim, Michel
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Comment se peut-il qu'un livre aussi profond que le Zohar puisse s'intéresser à l'Amour ? Et comment peut-il accorder à ce sentiment une très grande importance dans son échelle de valeurs ? Enfin, qu'est-ce que la Tradition du Judaïsme entend par 'Amour' ? C'est à ces questions, parmi d'autres, que le présent ouvrage se propose de répondre. Le Livre du Zohar semble de prime abord difficile à appréhender, car les concepts auxquels il se réfère sont entièrement abstraits, hors du temps et de l'espace. Qui plus est, ce Livre s'exprime dans un dialecte araméen spécifique qui tend à éloigner les…mehr

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Produktbeschreibung
Comment se peut-il qu'un livre aussi profond que le Zohar puisse s'intéresser à l'Amour ? Et comment peut-il accorder à ce sentiment une très grande importance dans son échelle de valeurs ? Enfin, qu'est-ce que la Tradition du Judaïsme entend par 'Amour' ? C'est à ces questions, parmi d'autres, que le présent ouvrage se propose de répondre. Le Livre du Zohar semble de prime abord difficile à appréhender, car les concepts auxquels il se réfère sont entièrement abstraits, hors du temps et de l'espace. Qui plus est, ce Livre s'exprime dans un dialecte araméen spécifique qui tend à éloigner les non-initiés. Il convient donc de rendre hommage au Rav Daniel Frisch, reconnu en Israël et dans le Monde comme étant l'un des plus éminents kabbalistes du XXème siècle, pour avoir rédigé le célèbre commentaire du Zohar, intitulé Matok MiDvach 'Plus doux que le miel', car il représente une contribution majeure qui permet d'entrevoir les Secrets de ce Livre à nul autre pareil. Pour la première fois, ce commentaire est traduit en français et proposé au public francophone. Le présent ouvrage, le quatrième de sa série, avec ceux consacrés à la Tora, à la Emouna et à la Joie, montre combien l'étude de la Tora et de la Kabbalah est à même de changer l'être humain et de le rendre meilleur. Le langage du Zohar est apte à élever la Nechama, même s'il arrive qu'un homme ne comprend pas toujours ce qu'il lit. C'est comme celui qui entre dans un magasin d'épices: bien qu'il n'ait rien acheté, il en ressort cependant avec un arôme agréable sur lui . Rabbi Moshé Ḥayim Efrayim de Sodilkov
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