Le modalità della nuova estetica del teatro nero africano
L'esempio di Koffi Kwahulé
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Il teatro dell'Africa nera ha subito un'evoluzione diacronica dal punto di vista artistico. Da arte di espressione orale che raccontava la vita sociale, culturale, economica e politica dell'Africa tradizionale, questa drammaturgia cerca ora un respiro più universale. L'identità dei personaggi non è più né razziale né fissa. Il loro status viene ricostituito dal lettore attraverso microstrutture. Nell'estetica sovversiva o di rottura di Koffi Kwahulé, ogni parola emette un suono simile a quello dei diversi strumenti del jazz. Questa pratica linguistica è una modalità che gli permette d...
Il teatro dell'Africa nera ha subito un'evoluzione diacronica dal punto di vista artistico. Da arte di espressione orale che raccontava la vita sociale, culturale, economica e politica dell'Africa tradizionale, questa drammaturgia cerca ora un respiro più universale. L'identità dei personaggi non è più né razziale né fissa. Il loro status viene ricostituito dal lettore attraverso microstrutture. Nell'estetica sovversiva o di rottura di Koffi Kwahulé, ogni parola emette un suono simile a quello dei diversi strumenti del jazz. Questa pratica linguistica è una modalità che gli permette di creare teatro jazz. Inoltre, la drammaturgia dell'estetica multicolore, come la zebra, riesce nella sfida della sovversione decolorando gli indizi che ne costituiscono l'ossatura. Decostruisce, allo stesso tempo, la struttura teatrale, il personaggio, lo spazio, il tempo e la trama. L'arte teatrale di Koffi Kwahulé dimostra che i drammaturghi africani di oggi sono alla ricerca di una nuova estetica, un'arte universale che si fa carico della causa di ogni essere umano.
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