Le paradigme de la science dans l'Islam - ZA, Tabrani
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Les sciences islamiques qui ont été impressionnées par l'ancien temps peuvent en fait encore être actualisées et développées selon les exigences de l'époque, à condition que ceux qui développent les sciences islamiques se dotent de sciences auxiliaires et maîtrisent des théories de recherche complètes avec leur méthodologie, tant sur le plan théorique que pratique. La compréhension de la religion islamique idéale doit se faire parce qu'une attitude véritablement religieuse doit s'écarter de la compréhension correcte de la religion. La connaissance de l'Islam n'est pas seulement formulée et…mehr

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Produktbeschreibung
Les sciences islamiques qui ont été impressionnées par l'ancien temps peuvent en fait encore être actualisées et développées selon les exigences de l'époque, à condition que ceux qui développent les sciences islamiques se dotent de sciences auxiliaires et maîtrisent des théories de recherche complètes avec leur méthodologie, tant sur le plan théorique que pratique. La compréhension de la religion islamique idéale doit se faire parce qu'une attitude véritablement religieuse doit s'écarter de la compréhension correcte de la religion. La connaissance de l'Islam n'est pas seulement formulée et construite par la seule raison, mais aussi par la révélation et vice versa. L'intellect essaie de travailler de façon optimale pour trouver et développer la connaissance, tandis que la révélation vient donner des conseils et des orientations qui doivent être transmis par la raison. La connaissance en Islam a donc une source complète, surtout si on la compare à la science occidentale. D'un pointde vue épistémologique, une chose qui distingue l'érudition islamique des autres érudits est la reconnaissance de l'existence des révélations (Al-Qur`an et Al-Sunnah) comme sources de vérité.
Autorenporträt
Tabrani ZA é um ativista acadêmico e social e educacional. Nasceu em Ujung Tanah, no sudoeste de Aceh, em 14 de agosto de 1986. Tabrani é ativo como professor na Faculdade Islâmica da Universidade Serambi Mekkah e na Universidade Islâmica do Estado de Ar-Raniry em Banda Aceh e também é ativo como pesquisador no SCAD Independent.