Andere Kunden interessierten sich auch für
![La vision économique du mouridisme dans l'histoire de la pensée économique]( "La vision économique du mouridisme dans l'histoire de la pensée économique")
La vision économique du mouridisme dans l'histoire de la pensée économique23,50 €![L'aura de la femme dans le verbe divin]( "L'aura de la femme dans le verbe divin")
L'aura de la femme dans le verbe divin22,50 €![Les influences de l'Arabe et de l'Islam dans la langue, la littérature et la culture du peuple Wolof]( "Les influences de l'Arabe et de l'Islam dans la langue, la littérature et la culture du peuple Wolof")
Les influences de l'Arabe et de l'Islam dans la langue, la littérature et la culture du peuple Wolof29,00 €![La pensée de Cheikh Ahmadou Bamba face aux défis africains]( "La pensée de Cheikh Ahmadou Bamba face aux défis africains")
La pensée de Cheikh Ahmadou Bamba face aux défis africains24,00 €![La dimension spirituelle et culturelle de la tariqa tijjaniyya : Définition, historique, composantes et pratiques Tome 2]( "La dimension spirituelle et culturelle de la tariqa tijjaniyya : Définition, historique, composantes et pratiques Tome 2")
La dimension spirituelle et culturelle de la tariqa tijjaniyya : Définition, historique, composantes et pratiques Tome 240,00 €![Apologie de la culture arabo-musulmane]( "Apologie de la culture arabo-musulmane")
Apologie de la culture arabo-musulmane14,00 €![La pensée religieuse de Fahr d-Din r-Razi dans Ma'alim usul d-din]( "La pensée religieuse de Fahr d-Din r-Razi dans Ma'alim usul d-din")
La pensée religieuse de Fahr d-Din r-Razi dans Ma'alim usul d-din21,50 €
L'ouvrage se penche sur la question fondamentale de l'Imam Mahdi dans l'eschatologie. Les trois constituants, Muhammad, Issa et Moïse, détenteurs de Livre et d'une Tradition ont une parousie. Pour éviter toute équivoque sur ces retours et celui de Muhammad , les preuves sont fossilisées dans les pratiques cultuelles musulmanes et dans le Coran. La Prière, le jeûne, le pèlerinage attestent du retour de Muhammad. Chaque jour que le musulman vit, il certifie par ses pratiques cultuelles la parousie de Muhammad.