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Par représentation de soi, on peut entendre l'ensemble des images, des idées, des représentations qu'un individu possède de lui-même. Cette représentation de soi ne saurait ne pas avoir un effet sur l'enfant albinos qui est à la fois comme tout le monde, tout en étant perçu par ces camarades comme fait d'étrangeté. Autrement dit, au plan psychocorporel l'albinos est conduit à intérioriser et à partager les valeurs générales du groupe, les signifiants les plus fondamentaux des inconscients culturel et collectif de son groupe d'appartenance, au moment où il est perçu par tous comme relevant d'un…mehr

Produktbeschreibung
Par représentation de soi, on peut entendre l'ensemble des images, des idées, des représentations qu'un individu possède de lui-même. Cette représentation de soi ne saurait ne pas avoir un effet sur l'enfant albinos qui est à la fois comme tout le monde, tout en étant perçu par ces camarades comme fait d'étrangeté. Autrement dit, au plan psychocorporel l'albinos est conduit à intérioriser et à partager les valeurs générales du groupe, les signifiants les plus fondamentaux des inconscients culturel et collectif de son groupe d'appartenance, au moment où il est perçu par tous comme relevant d'un facteur différentiel. Ceci nous a orienté vers la problématique suivante : comment l'enfant albinos vit-il sa problématique corporelle, notamment en milieu scolaire ?
Autorenporträt
Marie Jeanne Abega Ndjie est titulaire d'un mémoire de maîtrise. A travers cette publication, l'objectif de l'auteure est de montrer l¿intérêt de l¿albinisme principalement pour le psychologue africain et de mettre l'accent sur la problématique corporelle de l'enfant albinos en milieu scolaire.