Le visage provocateur de la culpabilité
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Ce document est né de la nécessité de décrire la culpabilité à partir d'un autre scénario, plus libre et plus supportable, comme une réalité qui émerge et accompagne les êtres humains dans le processus d'apprentissage de leur transformation constante. Il décrit différentes disciplines qui ont étudié les vicissitudes de la culpabilité et, avec elles, les réalités de deux cultures : la tribu Oromo (Afrique de l'Est) et la culture mexicaine, en tant que référents et ressources pour s'accompagner mutuellement dans la même culpabilité ; parfois en tant que lien ou propitiateur...
Ce document est né de la nécessité de décrire la culpabilité à partir d'un autre scénario, plus libre et plus supportable, comme une réalité qui émerge et accompagne les êtres humains dans le processus d'apprentissage de leur transformation constante. Il décrit différentes disciplines qui ont étudié les vicissitudes de la culpabilité et, avec elles, les réalités de deux cultures : la tribu Oromo (Afrique de l'Est) et la culture mexicaine, en tant que référents et ressources pour s'accompagner mutuellement dans la même culpabilité ; parfois en tant que lien ou propitiateur de la croissance personnelle ; à travers des histoires racontées dans les différentes étapes de la vie, en tant que générateurs et transformateurs possibles de la personnalité, des comportements et des façons de vivre face à un monde qui a été donné. Par conséquent, "Le visage provocateur de la culpabilité" est une incitation à encourager sa propre conceptualisation de la culpabilité, invitant à la vivre partagée, c'est-à-dire comme une manière de vivre jetée dans le monde et dans le drame de l'existence elle-même.
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