Lecture synoptique de l'enseignement social du Pape François
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Depuis son élection à la suite de la renonciation du Pape Benoît XVI à la chaire de Saint Pierre, le Pape François émeut le monde par sa manière d'être et par son enseignement. Face aux thèmes abordés par ses premiers écrits liés aux défis de l'Église, le Pape François fait preuve d'humanisme à travers la dénonciation du capitalisme libéral et financier faisant preuve d'une crise anthropologique passant par la tyrannie de l'argent et le refus de l'éthique, la lutte commune contre la crise écologique, les défis modernes de la famille humaine... Cette réflexion montre que l...
Depuis son élection à la suite de la renonciation du Pape Benoît XVI à la chaire de Saint Pierre, le Pape François émeut le monde par sa manière d'être et par son enseignement. Face aux thèmes abordés par ses premiers écrits liés aux défis de l'Église, le Pape François fait preuve d'humanisme à travers la dénonciation du capitalisme libéral et financier faisant preuve d'une crise anthropologique passant par la tyrannie de l'argent et le refus de l'éthique, la lutte commune contre la crise écologique, les défis modernes de la famille humaine... Cette réflexion montre que le réalisme pastoral du Pape François se base sur la nécessité de voir plus loin que les soucis de l'immédiat. D'où la nécessité d'une réappropriation vulgarisatrice devant indiquer aux femmes et hommes de bonne volonté l'universalité du message véhiculé par la pensée sociale du Pontife romain s'adressant aux citoyens du monde (catholiques ou pas). En effet, la doctrine sociale de l'Église prône le bien commun, la subsidiarité et la solidarité dans la vérité. Et les conséquences de l'attitude des humains face à l'avoir, la nature et la famille engagent, bon gré, mal gré, chacun et tous sans exception.
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