Legge Babassu gratuita - Silva Neto, Nirson Medeiros da
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Questo libro presenta i risultati di una ricerca condotta tra il 2007 e il 2008 con i frantumatori di cocco babassu nella regione di Araguaia-Tocantins, con l'obiettivo di comprendere le strategie, le pratiche e le rappresentazioni di questi lavoratori rurali rispetto alla protezione delle loro conoscenze tradizionali. Il testo si basa sulla necessità di approfondire i dibattiti teorici sugli impatti del riavvicinamento tra il sistema mondiale capitalista e il sistema mondiale delle popolazioni tradizionali, rendendosi conto delle sfumature di questa relazione interculturale che suggeriscono…mehr

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Produktbeschreibung
Questo libro presenta i risultati di una ricerca condotta tra il 2007 e il 2008 con i frantumatori di cocco babassu nella regione di Araguaia-Tocantins, con l'obiettivo di comprendere le strategie, le pratiche e le rappresentazioni di questi lavoratori rurali rispetto alla protezione delle loro conoscenze tradizionali. Il testo si basa sulla necessità di approfondire i dibattiti teorici sugli impatti del riavvicinamento tra il sistema mondiale capitalista e il sistema mondiale delle popolazioni tradizionali, rendendosi conto delle sfumature di questa relazione interculturale che suggeriscono un percorso al di là della dicotomia protezione/deculturazione. Questa contrapposizione ha caratterizzato le discussioni sul tema della protezione dei saperi tradizionali, con dibattiti che sono caduti in un'ingenua, o forse interessata, affermazione della fecondità del rapporto tra la logica del capitalismo e le culture tradizionali, o in una vera e propria negazione del rapporto positivo tra capitalismo e popolazioni autoctone. Il documento mostra come queste posizioni intellettuali ammettano un falso dualismo che non sempre tiene conto delle particolarità della vita economica dei popoli e delle comunità tradizionali.
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Autorenporträt
L'auteure est titulaire d'un post-doctorat du département de psychologie sociale et du travail de l'université de São Paulo (2018), d'un doctorat en sciences sociales, dans le domaine de l'anthropologie (2012), et d'un master en droit, avec une spécialisation en droits de l'homme (2008), de l'université fédérale de Pará. Elle est actuellement chargée de cours à l'Université fédérale du Pará occidental (UFOPA).