L'embaumement à Luanda
Une approche anthropologique
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Pour le groupe Ambundu de Luanda, généralement appelé Axiluanda, dont l'activité principale est la pêche à la ligne, l'alembamento n'est pas une dot, ce n'est pas une promesse de mariage, encore moins une promesse de mariage, mais c'est la même chose que le mariage. Chez les axiluanda, traditionnellement parlant, la régulation du mariage est la fonction la plus importante qui peut être héritée de votre groupe familial élargi. Curieusement, cette fonction n'a pas été, depuis la période coloniale et jusqu'à aujourd'hui, encadrée dans les orientations idéologiques qui animent le...
Pour le groupe Ambundu de Luanda, généralement appelé Axiluanda, dont l'activité principale est la pêche à la ligne, l'alembamento n'est pas une dot, ce n'est pas une promesse de mariage, encore moins une promesse de mariage, mais c'est la même chose que le mariage. Chez les axiluanda, traditionnellement parlant, la régulation du mariage est la fonction la plus importante qui peut être héritée de votre groupe familial élargi. Curieusement, cette fonction n'a pas été, depuis la période coloniale et jusqu'à aujourd'hui, encadrée dans les orientations idéologiques qui animent le droit moderne, ceci en plus de considérer l'alembamento comme une compensation économique qui se traduit souvent par une coercition en particulier sur la femme. Le but est d'aborder les aspects essentiels de l'alembamento entre le groupe ambundu de Luanda, sa fonction et son cadre dans la société d'aujourd'hui face au phénomène de l'acculturation et du modernisme qui influencent la vie familiale. Selon les objectifs fixés, l'option méthodologique est de croiser l'analyse documentaire, avec les informations résultant de la recherche sur le terrain, en utilisant des techniques qualitatives, l'observation directe, des entretiens libres avec les familles résidentes, et quantitatives, le questionnaire.
