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Pendant longtemps, les savoirs des groupes ethniques ont été rendus invisibles, la présence d'une science européenne homogénéisante, qui niait les apports culturels-scientifiques des différents peuples, a fait que les savoirs sociaux ont disparu ou ont été détruits, rendus invisibles, ignorés, de manière péjorative, raciste, et sont devenus une tradition folklorique, assumée pour le plaisir.Nous partons du concept qu'il existe une science indigène, populaire et une science universelle qui affecte la vie sociale et, pour comprendre cela, nous devons être clairs sur le concept d'interculturalité en tant que construction épistémique de la connaissance.…mehr

Produktbeschreibung
Pendant longtemps, les savoirs des groupes ethniques ont été rendus invisibles, la présence d'une science européenne homogénéisante, qui niait les apports culturels-scientifiques des différents peuples, a fait que les savoirs sociaux ont disparu ou ont été détruits, rendus invisibles, ignorés, de manière péjorative, raciste, et sont devenus une tradition folklorique, assumée pour le plaisir.Nous partons du concept qu'il existe une science indigène, populaire et une science universelle qui affecte la vie sociale et, pour comprendre cela, nous devons être clairs sur le concept d'interculturalité en tant que construction épistémique de la connaissance.
Autorenporträt
Soziologe und Dozent an der Universidad Nacional Pedro Ruíz Gallo Lambayeque. Er hat Artikel in Fachzeitschriften und gemeinsame Bücher veröffentlicht.