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La rencontre des croyances traditionnelles en pays Sara-Kaba (en Afrique) avec le christianisme a toujours suscité de grands débats. Ce qui retiendra l¿attention du lecteur de ce livre, c¿est la nouveauté du questionnement. Le premier point nous conduit à poser la question de l¿homme sara kaba (l¿homme noir) en rompant avec les vues coloniales racistes, pour lesquelles les croyances religieuses des sara-kaba (des Noirs) sont «primitives». Le second point, nous amène à penser la possibilité d¿une christologie purement sara-kaba (africaine). C¿est ce qui nous conduit à poser la question suivante: peut-on devenir un bon chrétien tout en demeurant sara-kaba (africain) ? En guise de réponse, nous proposons une possibilité: l¿INCULTURATION, à nous lire «est entendue comme un processus global d¿incarnation de l¿Evangile, de la Foi au Christ dans toute culture, dans toute croyance religieuse non chrétienne en vue de les purifier à la lumière de la vérité biblique».