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La problématique de l identité des personnes déplacées d une culture vers une autre se trouve au centre de cette étude. Les migrants, libres ou forcés, emmènent avec eux leurs pratiques culturelles diverses. Que se passe-t-il dans une situation d évolution en dehors du contexte originel qui donne sens et signification? Les résultats présentés sont le fruit d un long travail de terrain effectué au sein de la communauté de Barundi de Belgique, combinant observations, participation observante et entretiens semi-directifs. Au Burundi, les rituels dansés rythment la vie quotidienne; ils sont…mehr

Produktbeschreibung
La problématique de l identité des personnes déplacées d une culture vers une autre se trouve au centre de cette étude. Les migrants, libres ou forcés, emmènent avec eux leurs pratiques culturelles diverses. Que se passe-t-il dans une situation d évolution en dehors du contexte originel qui donne sens et signification? Les résultats présentés sont le fruit d un long travail de terrain effectué au sein de la communauté de Barundi de Belgique, combinant observations, participation observante et entretiens semi-directifs. Au Burundi, les rituels dansés rythment la vie quotidienne; ils sont "labeurs, réjouissance, fête communautaire", etc. Cependant, la danse est perçue comme "subalterne" dans la vie du moins pour la plupart de Barundi instruits. A l étranger, les migrants utilisent la culture d origine pour gérer des conflits identitaires qu ils vivent. La pratique des danses d origine est une des réponses de la communauté immigrée et minoritaire au désir de se reconnaître elle-même et de se faire (re)connaître dans la société d accueil.
Autorenporträt
Sylvie Hatungimana, née en 1957 à Kiganda au Burundi.Docteur en Education Physique.Etudes à l'IEPS, Université du Burundi; au CREPS d'Aix-enProvence et de Montpellier en France; à l'IEPR, UniversitéCatholique de Louvain en Belgique.Actuellement Chargé de Cours à l'IEPS et Directeur des ServicesAcadémiques, Université du Burundi.